在北京，有这样一个传说：“牵手陶然亭，分手紫竹院”，还有一种说法是：说法：要想成，陶然亭，要想散，紫竹院！
“陶然亭”俨然成了民*局的“结婚登记处”；而“紫竹院”成了“离婚登记处”！
“紫竹院”一时间成了情侣们的禁地，“紫竹院”真得很冤！
“紫竹院”始建于明朝，庙内供奉着观世音菩萨，原来的庙门上写得是“福荫紫竹院”，其实最早“紫竹院”内种的不是“紫竹”而是一种“铁杆荻”，“铁杆荻”秋末冬初经霜后，遍体呈紫黑色，像南海观世音道场的“紫竹林”而已！
“紫竹”有个特点：只长叶子，不开花结果，一旦开花，就预示着死亡，像极了爱情的无疾而终！
“紫竹院”里还有另一个凄美的传说：年，清朝最伟大的词人纳兰性德的爱妻卢氏，因难产去世，纳兰性德从此悲痛欲绝，在亡妻停灵“紫竹院”的一年多中，写了大量的悼亡词，来抒发自己对亡妻的爱，这些词被后人编成了《纳兰词》。
植物的荣枯，人的生死，皆是自然的规律，没必要“贴标签”，立flag！
说完“紫竹院”是如何成为情侣们的禁地后；咱们再来说说“陶然亭”成了情侣们心目中“圣地”的由来：北京的陶然亭与滁州的醉翁亭，杭州的湖心亭，长沙的爱晚亭，并列为中国四大历史名亭。
“陶然”二字，取自白居易的诗句：更待菊*家酿熟，与君一醉一陶然。
听着都那么有诗情画意的公园里，竟然埋葬着一对生死恋人，这对生死恋人，男青年叫高君宇，女青年叫石评梅。
高君宇，李大钊、陈独秀的学生，五四运动时为北京大学学生会负责人；年与邓中夏共同组织马克思学说研究会；年加入中国共产*，高君宇不仅是*的创始人，同时还是社会主义青年团（即共青团前身）的创始人之一。
石评梅，民国四大才女之一，中国近现代女作家、革命活动家，年考入北京女子高等师范学校，她诗歌散文书法绘画皆有所长，一时名誉京都。
年的秋天。同是山西老乡的高君宇与石评梅一见如故，彼此兴趣相投，情同意和。
高君宇被石评梅的人品才情所倾倒，石评梅为高君宇革命激情点燃。
高君宇向石评梅这样表白道：“我是有两个世界的人：一个世界一切都是属于你的，我是连灵*也用禁的俘虏；在另一个世界里我不属于你，更不属于我自己，我只是历史使命的走卒！”
石评梅的生日那天，身在广州，担任孙中山的秘书的高君宇，买了一对象牙戒指，将其中小的那枚，寄给了远在北京的石评梅，另外一枚一直戴在自己的手上。
石评梅心有会意，从此也戴上了高君宇送她的象牙戒指，她明白这对白色戒指，象征了二人会永远保持“纯洁如冰雪的友谊”。
怎奈苍天弄人，年3月6日，高君宇因患急性阑尾炎手术后大出血去世，时年29岁。
按照高君宇的生前心愿，葬在了他和石评梅初次相识的陶然亭畔。高君宇的去世，给石评梅极大的打击，在高君宇的追悼大会，石评梅泪落连珠，红豆熬尽一挽联——碧海青天无限路，更知何日重逢君！
石评梅在高君宇的墓碑上，刻着这样一句话：君宇，我无力挽住你迅忽彗星之生命，我只有把剩下的泪流到你坟头，直到我不能来看你的时候。
此后的三年中，石评梅经常到高君宇的坟上哭，她在书中写到：“你的墓草*了又青，如我的心化做春水又成冰。”
三年后，石评梅郁郁而终，她的手上仍然戴着那枚白色的戒指，按照她的遗愿，亲朋将她葬在高君宇了的墓旁，完成了二人“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”的遗愿。
年9月，26岁的石评梅病逝于北京。临终前，她的手上仍然戴着那枚白色的戒指。人们把她葬在高君宇的墓旁，完成了二人“生前未能相依共处，愿死后得并葬荒丘”的遗愿。
