我们不应该总是看着别人的不足，热衷于评判别人。
古人讲“人之才行，自昔罕全。苟有所长，必有所短”就是说世上没有十全十美的人。
所以我们不应求全责备。
一个国家、一个社会乃至一个人总是有她的优点和不足。否则，就没有存在的道理。这就是存在的合理性。
不能总拿着自己的好东西去和别人的不足去比较。这样就总在自我欣赏中而停滞不前。
评判别人，其实就是在剖析别人，就如同把别人剥开衣服任意观赏一样。
有谁乐于让人赤裸裸地去观看？带着被羞辱的感觉被观赏。
而我们总是把自己包裹得严严实实。我们会穿上厚厚的、华丽的衣服让别人对我们敬而远之。
评判别人可以满足我们的好奇心，也能满足我们的虚荣心。尤其是说到别人的缺点。
我们为什么总盯着别人，不去看我们自己、反省我们自己？这是我们的文化吗？也是我们赖以自信的东西吗？我想应该不是。
古人说“吾日三省吾身”意思每天静下心来反省自己。反省我们哪里做得不够好？我们为人办事是否尽了心。是否违背了道德准则？日积月累地扪心自问逐步做到修身立德。
在《公孙丑上》里孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”意思就是从个人品质说，要严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
两千多年前的先贤们，为我们做人做事立下了准则。当其他民族还在为自己的生存不断探索时，我们产生了许多思想家和哲人。我们先人不断地传承着自己的文化，因而，才产生出连绵不断的东方文明。这也是他们总结前人的思想，不停地反思中得到的。
如今，我们面临着如何传承我们的文化。说白了就是去其糟粕承其精华。就像我们祖先告诉我们的一样，不断地反省我们自己。
小的地方说的是我们个人，大的地方说的是一个民族和国家。只有不断的反思和纠正我们的思维方式才能进步发展。
●近代历史中，我们经历过多次的反思和探索。诸如“五四”时期的新文化运动，开创了中华民族的“觉醒年代”。造就了一代仁人志士，为中华民族的复兴奠定了基础。批判地继承我们传统文化，也看到我们与世界的差距，让中华民族建立自信，看到了光明，一扫鸦片战争后的颓废迷茫。
还有四十多年前的改革开放，我们对新中国成立后的各项工作进行了反思，特别是纠正了文化大革命的错误思想。开始了“真理”的大讨论。走上了一条全新的社会主义道路，确立了以经济建设为中心的发展方向。使我们的国家民族一步步脱胎而出，有了今天为人瞩目的成就。
正因为我们有这样的自我反省能力，使我们不再固步自封，世界不再以我独尊。找到了前进的方向。
●作为一个社会人，也应该有自省精神。自省和自信是一个人成长所具备的要素。
一个国家或一个团体、个人，总是由人来组成。国家的进步，其实就是人的进步。正是这些伟大的思想者在迷茫中的探索，变成我们民族的思想灵*。
近代我们出现了许多践行者。
这里我们不能不说说曾国藩。他能为后人所尊崇，来源于他一生中不断地学习和探索以及自我反省的精神。使他能客观地看待这个世界。
曾国藩外形不伟岸，天资平庸。正如他在日记当中评价自己时说：“受质本薄……志亢而力，不副识远而行不逮”“资质之陋，众所指视”。意思就是说自己的天赋太差，志向远大但能力不匹配。
同时期的李鸿章左宗棠对他的资质评价亦不高。“儒缓”，“才短”也算是比较客气的说法了。
但是，同时代的人只有他取得的成绩最大。达到了立功、立德、立言“三不朽”的境界。
左、李尽管天资聪慧，年少有成。却没有达到他的高度。
曾国藩在自省中看到了自己的不足，不为别人行高于自己而嫉贤妒能，既不杞人忧天也不怨天尤人
他少年立志，自律求知。他曾说：
“不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。”
“不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。”
“决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。”
虽为封建士大夫，做人正己方面时至今日也为后人所称道，放在哪个时代也可称为楷模。
在落后愚昧的封建王朝，是他最早的睁开眼睛看世界，在他的倡议下建造了中国第一艘轮船；建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
正是因为有这些人的存在，才推动了社会的进步。其实，他们也是普通人，由于他们能够不断的自省，使他们站得更高成为了不平凡的人。
●自省反思就像自己给自己治病一样，中医说，医不自治。就是医生不给自己治病。有人认为医生不敢给自己治病，也许是对自己的医术不自信，或是太自爱了。
但我们认为这是站的角度不同，给别人诊脉和给自己诊脉是不一样的。医生给病人诊脉时，是两个不相干的系统在工作。没有干扰。诊自己脉总有内心的干扰。对病不能定论。
只有排除干扰，去除杂念。方可给自己治病。
当然我们说的治病不是按照说明书吃药这么简单的事。
曾经有一个叫罗格佐夫的前苏联医生，随队去南极科学考察。不幸的是，那一天他出现高烧、恶心和腹痛。根据自己的经验，他判断自己得了阑尾炎。此时，距离最近的考察站公里，没有快捷的交通，周围也没有有经验的医生。怎么办？罗格佐夫同志毅然决然地给自己做了阑尾切除手术。
术后他居然好了，健康地活了下来。
试想他如果不果断地采取措施，等别人施救。那肯定后果不堪设想。
现实生活中，对待我们的缺点和不足就要像罗格佐夫医生一样。去给自己治病。
即使治不了自己的病，最起码应该知道自己是否有病，请别人帮助医治。这才是对待疾病的态度。
现实生活中，总是有一些讳疾忌医的人。在病痛的折磨中活着。他没有以上格罗佐夫般的勇气彻底斩断病魔，直到默默地死去也不明白是什么原因。
人到了一个年龄总是会病的。一个社会发展一定程度它会有病吗？不好回答。我想这取决于这个社会是否有自洁能力，如果能不断的完善自己，纠正错误它能走得很远。否则它就像朝代轮一样。多则百年，少则几十年。皇帝都希望长久地坐江山，可叹都是弹指一挥间。
今天我们要使我们的社会长盛不衰最需要的是做好我们自己的事，重拾韬光养晦之策。我们还没有这个能力去拯救这个世界。曾经有人说过“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放我们自己。”实践证明这句话，并不适合今天我们这个社会，我们曾经为这个目标付出过惨痛的教训，当我们的国人还在为温饱而奔波劳碌时，我们不能过多给予他人施舍。这样做是对施予者和被施予者都是一种不公平。
这个世界不存在永久的朋友，不因你的给予会成为你的朋友，那只是一种依存，依存是最靠不住的。只有当我们真正强大了，就像一艘巨轮一样航行浩瀚的大海之中，载着自己的人民在惊涛骇浪中不断前进，才能赢得别人的尊重，没有人平白无故地依附于你，施舍不会得到真正的朋友。实力是硬道理。
作为一个国家、一个社会或个人做好我们自己的事吧，我们的路还很长，离我们的目标还很远。